سنگر انفرادی...!

تو خواهی آمد

khompareh60 — Sat, 16 Aug 2008 17:49:18 GMT

بسم الله الرحمن الرحیم

شمرده اند .....
پانصد پرسش و یا بهتر بگوییم شبهه در ارتباط با تووجود دارد .ای موعود ! شاید بیشتر هم باشد . .خیلی بیشتر . برایم تفاوتی نمی کند پانصد تا باشد یا بیشتر و همه در نیامدنت ساز بزنند . چون تو خواهی آمد . بی آنکه جهان هنوز هم از خم ( نظریه دیالکتیک تاریخ ) بیرون آمده باشد .

می آیی بی آن که منکرات بدانند چرا کودک هم می تواند امام معصومی باشد . چون تو خواهی آمد همه ان پرسشها مساوی صفر است . از سفر دراز می آیی و پانصد یا بیشتر را مساوی صفر می کنی . به همین صمیمیت .آمدنت را فطرت و درون ما که نه ، همه بشریت فریاد می کشد و نه انتظار . بگذار بنشینند و فلسفه بافی کنند . مگر که میتوان میراث محمد (ص) را بی وارث رها نمود .
هر گز چنین نیست و نخواهد بود . حتی وکلای خائنی که به تو خیانت کردند ، بوسیله نواب خاصت سر عقل آمدند . مردم آخر الزمان هم -با وجود عقل کل بودن!- سرعقل خواهند آمد آن هنگام که دیدنت متاعی کمیاب نباشد . بگذار تا کانال های تلوزیونی بر پا کنند برنامه های نفی تو را . بگذار انسانی موهوم بخوانند .-چه بسیار نوح را دیوانه لقب نهادند و بر باران نیامده و نخواهد آمد - او خندیدند . ولی تو بارانی و می باری . آنان که بر کشتی ولایت تو تکیه دارند از سنوشت خود نعرهای شادی سر می دهند و
دیگران ....
وای که اگر از در رحمت تو رانده شوند . ای خدا شاهد باش ما به امام از جانب تو ایمان آوردیم . همان شاهدی باش که حواریان برای عیسی خواستند . نمی خواهیم از درگاه تو درور شویم با جدا شدن از امام معصوم (ع) و بر گزیده تو .*

* پ.ن:
ب .گ

یا ارحم الراحمین

ولایت مال اسلام است

khompareh60 — Fri, 11 Jul 2008 18:13:18 GMT

بسم الله الرحمن الرحیم

لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم

اندیشه و بینش نوینی که بوسیله پیامبر از سوی خدا مطرح میگردد و پیام زندگی نوینی را می دهد ، درصورتی می تواند رسالت بنای آنچنان زندگانی را به انجام رساند که نخست در فکر رو روان و عمل یک جمع متشکل و پیوسته ، تحقق و عینیت بیابد.این جمع که تشکیل ((جبهۀ)) متین و غیر قابل نفوذی را میدهند لازم است هر چه بیشتر ، وحدت خلل ناپذیری خود را استوار کرده و قویاً سعی کنند که در جریانهای فکر ی و عملی مخالف ، هضم و حل و نابود نشوند. این منظور ، مستلزم آنست که از هر گونه اتصال و وابستگی های دیگرـــ که موجب تضعیف و کمرنگ شدن جبهۀ خواهد شد ـــ بپرهیزد و در صورت لزوم و امکان حتی روابط معمولی خود نیز به انها بگسلند.

این جبهه گیری و صف آرائی فکری و عملی در عرف قران ((ولایت )) (موالات ،تولی)نامیده می شود .

همین جمع پیوسته که سنگ زاویۀ جامعۀ اسلامی و پایۀ اصلی امت اسلامی است ، آن روزی که به امتی نیرومند تبدیل شد و جامعه ای به شکل و قوارۀ اسلام پسند ،بنا کرد باز برای حفظ وحدت و یکپارچگی خود و جلوگیری از نفوذ و اخلال دشمنان ،لازم است اصل((ولایت)) را رعایت کند.ولایت علی (ع) را آن کسی دار که با علی (ع) پیوندی ناگسستنی ، هم از لحاظ فکری و اندیشه ، و هم از لحاظ عمل داشته باشد.

دقیقترین و ظریف ترین معنا در قران آمده . آیات قران هم جنبه مثبت ولایت یعنی پیوند داخلی را بیان کرده و هم جنبه منفی ولایت یعنی قطع پیوندهای خارجی و هم به آن بعد دیگر ولایت ،یعنی اتصال و ارتباط با ولی خدا را پرداخته است که ولی یعنی آن قطب ، آن قلب، آن حاکم و امام (( یا ایها الذین آمنو))(ای کسانی که ایمان اورده اید ) (( لا تتخذوا الیهود و النصاری اولیاء)) ( یهود و نصاری را "یهودیان و مسیحیان" را اولیاء خود نگیرید .

ولایت در یک انسان به معنای وابستگی فکری و عملی هر چه بیشتر و روز افزونتر با ولی است . ولی را پیدا کن . ولی خدا را بشناس ، آن کسی که او ولی حقیقی جامعه اسلامی است او را مشخص کن بعداز آنکه مشخص کردی شخصاً از لحاظ فکر ، از لحاظ عمل، از لحاظروحیات ، از لحاظ روحیات ، از لحاظ راه و رسم و روش ، خودت را به او متصل کن ، مرتبط کن ، بدنبالش حرکت بکن بطوریکه که تلاش تو ، تلاش او و جهاد تو ، جهاد او ، دوستی تو، دوستی او، دشمنی تو ، دشمنی او و جبهه بندیهای تو، جبهه بندیهای او باشد این است که آدمی که دارای ولایت است .

کسی که ولی را بشناسد.فکر ولی را بشناسد و با ولی همفکر بشود، عمل ولی را بشناسد و با ولی هم عمل شود . خودش را فکراً و عملاً پیوسته با ولی بخواند .

ولی ما ولایت را منحصر کردیم فقط بر اینکه دلمان مهر علی بن ابیطالب است و قطره های اشک هم برای امیر المومنین می ریزیم ولی عمل ما ضد عمل علی (ع) و فکر اندیشه مان ضد اندیشه علی (ع) است . ما از ولایت برای خودمان یک افسانه ، یک اسطوره و یک خرافه درست کرده ایم و دل خودمان را خوش کردیم که از جمله موالی حضرت علی بن ابیطالب(ع) و دارای ولایت هستیم و خوشحالیم که تمام آنچه که برای موالی علی بن ابیطالب هست برای ما نیز بطور مسلم و قطعی هست خدا میداند که این کار ، خیلی جفا و ظلم به حق علی بن ابیطالب است ، خیلی ظلم به حق اسلام است چون ولایت مال اسلام است .

امام صادق (ع) اینطور ولایت را معنی می کند ، آن کسی که دارای عمل است ولی ما اوست و آن کسی که دارای عمل نیست ، عدو ما اوست . *

*مقام معظم رهبری

یا رب علی (ع) بحق علی (ع) اشف صدر علی (ع) بظهور الحجه

یا ارحم الراحمین

مُردم از تشنه جانی ....

khompareh60 — Tue, 10 Jun 2008 16:00:08 GMT

بسم الله الرحمن الرحیم

حال من یک ماهی
که به ساحل شده باشد پرتاب
تا بداند که جهان بی آب
به چه رنگیست
وشاید که بگوید با خود
آه کو آب؟

یا ارحم الراحمین

در هجوم تیرهای "فتنه "بایست!

khompareh60 — Tue, 08 Apr 2008 18:11:18 GMT

بسم الله الرحمن الرحیم
لا حول ولا قوة الا بالله العلی العظیم

درست همان وقتی که حضرت روح الله رحمة الله علیه به اطلاع ملت غیور سراسر جهان رسانید که مولف آیات کتاب شیطانی که علیه اسلام و پیامبرص و قران تنظیم و چاپ و نشر شده محکوم به اعدام می باشد و از مسلمانان غیور خواست تا در هر نقطه که آنان را یافتند سریعا آنها را اعدام نمایند تا دیگر کسی جرات نکند به مقدسات مسلمین توهین نماید و هر کس در این راه کشته شود شهید است انشاءالله ! -1
و ان هنگام که جهان اسلام و حتی جهان غرب درصدد این که جانشان را در این حادثه نثار کنند ، معاندین داخلی و خارجی برای خاموش کردن آتشی که هر لحظه ممکن بود وجودشان را بسوزاند کذبا عنوان کردند ، نویسنده کتاب مذکور از مواضع خود سخت پشیمان است و حکم هم منتفی می گردد ، بت شکن تاریخ میراث دار صاحبان تمام عهدبار دیگر تبر را به فرق افکار تمامی معاندین فرود اورد و اعلام نمود ،اگر رشدی توبه کند و زاهد زمان گردد بر هر مسلمان واجب است با جان و مال تمامی هم خود را به کار گیرد تا او را به درک واصل گرداندو حتی اگر غیر مسلمانی از مکان او مطلع گردد و قدرت این را داشته باشد تا سریعتر از مسلمانان او را اعدام کند، بر مسلمانان واجب است آنچه را در قبال این عمل می خواهد به عنوان جایزه و یا مزد عمل به او بپردازند 2-،خیالمان راحت شد که این مصیبت حداقل تمام شد .
اما آغاز مصیبتی تازه و به مراتب سخت تر که احزاب شیطانی با همکاری شقی ترین افراد با افکاری فاسد هنوز درصدد پس گرفتن این حکم با تمامی اقدامات و تمهیداتی که مد نظرشان بوده، هستند و بر تمامی بلوک های شرقی و غربی دیکته می کردند که به این دستور مرگ پاسخ مقتضی بدهند .لحاظا که وصی ان پیر طریقمان با تکرارمجدد ان که حکم قتل رشدی همچنان به قوت خود باقی است صدای دشمن بالا گرفت و برای اینکه جلوی این احکام مرسوم را بگیرند متسخر شدگان خویش خواستند که با شدت با این قضیه برخورد کنند .

پس تو ای فرزند اسلام در مقابل هلهله و صدای طبل وشعله آتشی که از هر سو زبانه میکشد وبوی دود نفست را تنگ میکند وعطش تمام وجودت رابه تسخیر در می اورد واگر غلاف شمشیر ،کعب نیزه بر دست و پا وپهلو و سر و صورتت نواخته می شود و هجوم بی امان تیرهای "فتنه "دشمن برایت جگر سوز است ، بایست ! خودت را به خدای محمد صلوات الله علیه بسپار وفریاد بر بیاور وبگو ای خبیث خود را به شرم الوده ترین کار عالم گماشته ای به والله در آن روزنزدیک ، چشمهای دریده و قامت نحس تو را در هجومی همه جانبه ان هنگام که صدای لا الا اله الله محمد ان رسول الله بر تمامی زمین طنین انداز خواهد شد ، خواهیم شکست .انشالله تعالی .

پی نوشت:
1-صحیفه امام ج21 ص 263
2-صحیفه امام ج 21 ص 268
دول اسلامی با هتاکان سخیف قطع رابطه کند .

یا ارحم الراحمین

مردان بی شکست

khompareh60 — Sat, 15 Mar 2008 20:38:18 GMT

بسم الله الرحمن الرحیم

خیمه های عاشقی در کربلای خوبیها بر پا شده و ذهن من پر می شود از پرستوهای آتش سواردر وادی حادثه و صدای بال پرواز پلاک های شکسته
و نفس فرشته ها که با آیینه و قران و یک کاسه آب به استقبالشان می روند .

بغض نگاهم می شکند،وقتی خاکریزها از پاهای اشنا می گویند، از پیشانی های شکفته از حنجره های سوخته و چشمهای مهربان خاک خورده
در امتدادجاده ......

غریبانه با سجاده ای از جنس خاک پیوند می خورم از هزاران لبخند خشکیده در میدان مین ؛ومی سوزم با کوله بار ی از انتظارو حسرت دلهای نرفته و بسته در خاموشی
در امتداد نخلها و جاده هایی که هنوز در غوغای غروب ،
غم پرواز سر میدهند .

و نی هایی که از موجهای شط وحشی اروند و مجنون کلافه شده اند ،
دلتنگی ام پر می شود از شبهای اجابت دعا در دوکوهه ؛
بغضم مدفون می شود در خاک سرخ شلمچه ؛
بی قراری هایم برفراز تپه های قلاویزان دنبال رازهای نگفته می گردند .

گلویم از دم لیلایی نی های جزیره مینو می گیرد وخوابهایم
بوی یاسهای شبهای هور میدهند ،و
دلم این دل!
بین سه راهی شهادت (طلائیه) ،زیر باران عطش ،
آرام و بی صدا از دنیا هجرت می کند تا به کرانه پاکیها سر به ساحل گمنامی
وبی نشانی بگذارد.

اما حال نه صدای بال کبوتر پلاک شکسته ای به گوش می رسد نه عطر یاسهای هور و نه آوای موج به ترکش فکه !نه حکایتی ازساحل دجله و
کناره اروند،نه سوزو ساز مشک و عطش، و نه بوی سیب کال و شور لیلایی
ونه ترنم مردان بی شکست ....

بجز تصویرخاکی ازکانالهای که انتهایش دروازه ی بهشت بود ! چادر
چلچه های به خون نشسته کرخه !
نخلهایی که با سر بریده به نماز ایستادند ! ساحل بی کران اروند ! آسمان پر از پنجره ی شلمچه !حنجره های پر از بغض دو عیجی !

چراغ های بی فروغ ام الرصاص ! قمقه های که پر شده از زلال چشمه ی
اشک بچه های رمضان !
و دشتهایی که جز شقایقهای سرخ را آغوش نمی کشند!واکنون نیز دلهای رفیعی که زیر دید مستقیم جنجالهای عافیت طلبی
به وصی امام عشق اقتدا می کنند .

پ.ن:
وعده ما تحویل سال نو ی شمسی ، شلمچه با شهدا

یا ارحم الراحمین

صلیبی از خون سرخ

khompareh60 — Mon, 03 Mar 2008 18:05:18 GMT

بسم رب الشهدا و الصدیقین

حلقوم ها را می توان برید، اما فریاد ها را هرگز
فریادی كه از حلقوم بریده برمی آید
جاودانه می ماند

هر روز بر جنازه های كوچك و بزرگی كه بدنهایشان قطعه قطعه شده ، نماز میت خوانده میشود ؛ سرها بر فراز تیرها بر نیزه رفته اند و بر جنازه های عریان ، صلیبی از خون سرخ نقش بسته است
نژاد پرستان صهیونیزم به ذات این تعریف كه انسان را حیوانی ناطق می داند دست یافته اند
این نوع از بشر نه در ذیل حیوان، كه در اذلّ مراتب حیوانی تحقق می یابد . بشری كه از انسانیت ها تنها تكلم را آموخته است اما همه زشتی های وجود حیوانی را در خود جمع دارد:
از خوك شهوترانی و لجن خواری را آموخته است
از گرگ خونخواری را، از شغال حیله گری را از عقرب زهر ریختن را
از مار شیطنت و ریا كاری را ،از كفتار مرده خواری را ،از خفاش روزکوری را ،از موش نفاق را ،از سگ دلگی را، از بوف شوم آوازی را، از كلاغ دزدی را.....و...

قربانی شدن در سرزمین های اشغالی در زیر چكمه های ژنرال های پنتاگون و نژاد پرستان صهیونیزم را سکوت سران عرب !! پیچیده در دشداشه های از جنس پوست روبهان قطب که سرخود را چونان اُردک های تالابهای شمالی تکان میدهند و قبقبهایشان چونان قورباغه های بیلبائو در حال ترکیدن است -انها فقط به یک چیز فکر می کنند انهم فربه نمودن شکم پر از نفخشان- همیشه هموار کرده است .

دنیای جدید که دنیای حاکمیت استکبار است شرط لازم تحقق خویش را کشتن نوزادان و کودکان در سرزمین های اشغالی می بیند و تلاش برای استقرار یک دولت نامشروع مجهول الهویه فقط با بریدن سرهای كودكان و زنان بی دفاع با توطئه مسکوت ماندن یک میلیارد مسلمان
و بی تفاوتی سران کشورهای عربی ممکن می شود .

حلقوم ها را می توان برید اما فریادها را هرگز

آیا راه دیگری برای "ما " باقی مانده است؟

یا ارحم الراحمین

دادگاه عدل الهی ...

khompareh60 — Fri, 22 Feb 2008 10:52:18 GMT

بسم الله الرحمن الرحیم

لا حول ولا قوة الله بالله العلی العظیم

بر ما خورده میگیرد که چرانوشته ایم :

جناب حجة الاسلام سید حسن خمینی شما که باید بدانید منطق حکومت اسلامی ،نه خانواده بنیانگذار انقلاب و نه خانواده هیچ مقام دیگری، مصونیتی در برابر ارتکاب خطا ندارند ، کما اینکه حضرت امام(ره)،در برابر شکایت یک شهروند از شخص ایشان برای خود مصونیت قائل نگردیدند و برای کسب رضایت او تلاش کردند.

کسی که تا دیروز تصویر موهن از امام ره کشیده و در تمامی روزنامه های داخلی و خارجی و در اجلاسها اینگونه عنوان کرده که "عاقبت خمینی در موزه است" اگر فردی فهم توتالیتر از دین را تبلیغ و ترویج کند جایش در موزه تاریخ ایدئولوژی های فلاكتبار است .او نیز روزی به موزه خواهد رفت!امام خمینی دیگر وجود ندارد"
کجا بودید؟ تا جلوی هذیان گوییهای گنجی ملعون را بگیرید حداقل شده جلوی سعید حجاریان،مفلوک را در پی انتشار این تصورات موهون در روزنامه صبح امروز به مدیر مسئولی خودش شما بیایید از کلام امام ره که منافقین چه کسانی هستند بگویید؟..؟!

قطب زاده های این دوران که ماهیتشان هر روز در حال افشا میباشد تا بلکه بتوانند کمپین متلاشی خود را وزین کننداز هرگونه توهین به امام ره لب فرو نبستند، چطور حالا سنگ امام ره را به سینه می زنند و دایه مهربان تر از مادر برای شما"جناب حجةالاسلام حسن خمینی " شده اند.وبرخی هم با پول های عناصر معلوم الحال نظیر شهرام جزایری در گلوی شان گیر كرده روزه سكوت گرفته اند.

چگونه است كه امروز كسانی كه با سیاست های لیبرالی، به اسم توسعه، عدالت را به عنوان میراث بزرگ حضرت امام ره مورد هجمه قرار دادند ، شما انها را نمی بینید اما !!! فرزندان انقلاب را عامل بیگانه و نفوذی می خوانند؟

حال در این گیر دارهای منطقه ای و فرا منطقه ای که شریف ترین ، اصیل ترین فرزندان انقلاب ، همانها که در تمامی عرصه ای به ثمر رسیدن دوشادوش رهبری انقلاب اسلامی از جان گذشتند وهنوز هم بعنوان خاص ترین افراد مدافع حریم ولایت هستند و از هیچ کوششی برای صیانت این ثمره کبیر بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران حضرت روح الله دریغ نمی کنند و خواستار صیانت از اصول انقلاب اسلامی هستند آنها را مورد خطابه در مذاکراتی که با قطب زاده ها،داشتید ؛ قرار می دهید .تا انها با تصویری ازیک جمهوری دلقک بازی در فضاسازی های سیاسی دولت خدوم را بارها رو بارها مقام معظم رهبری رضایت خود را علنا و کتبا اعلام داشته ؛مورد هجوم قرار داده تا از این طریق بتوانند ان زخم کهنه ای که فرزندان انقلاب بر سینه شان نهاده را بپوشانند .

و چه کوبنده حضرت روح الله در باره " بعضی قلمها وقتی توطئه گرهایی که فسادشان برای ملت ثابت است، جلویشان را می گیرند ؛فریادشان در می آید .اگر فحشایی را بخواهند بگیرند باز صدای این آقایان در می آید که بله چنان است .باید به این دسته گفت که ثابت شده که اگرروزی دولت ایران بخواهد شر آنها را بکند با یک یورش همه آنها را از بین می برد .و آنها میدانند قدرت هست ولی قدرتمند از روی قواعد عمل می کند ."

جناب حجة الاسلام سید حسن خمینی ، حضرت امام ره همیشه خود را خادم ملت می دانستندودر نهایت تقوا با داشتن علم وعمل ؛ عرفان و فلسفه، مدیریت و اقتدارو ساده زیستی ، همواره پاسدار پاسدار اندیشه های اسلام ناب محمدی ( ص) بود. عدم احراز صلاحیت به دلیل ارائه نکردن مدرك تحصيلي لازم براي كانديداتوري انتخابات مجلس هشتم در موعد مقرر؛ آیا این امرنباید برای شما به عنوان مایه ی فخر نظام از آن یاد شده که حتی برای نوه بنیانگذار خود نیز تبعیضی قائل نیست.؟؟؟

و اما توطئه گران داخلی و خارجی بدانند :
ذوب شدگان و شیفتگا ن در ولایت ولی خدا در پی عملهایی چه با سکوت و چه با فریاد آرزوی یک عده آدمهای فاسق متظاهر به دین را به گور می فرستند.همانهایی که روزی در دادگاه عدل الهی محاکمه خواهند شد

یا ارحم الراحمین

میان ما و حسین همین خون فاصله است ...

khompareh60 — Wed, 16 Jan 2008 10:27:18 GMT

بسم رب الشهداءو الصدیقین

مردان خدا پرده ی پندار دریدند ...یعنی همه جا غیر خدا یار ندیدند

شب قبل از عملیات عاشورا یاران امام بهمراه مولی و پیشوایشان مشغول دعا و تلاوت قران و مناجات نماز شدند و به گونه ای که درروایات امده ( و لهم دوی کدوی النحل ما بین راکع و ساجدا و قائم و قاعد )؛ زمزمه ای مانند زمزمه زنبور عسل داشتند بعضی در حال رکوع بعضی در حال سجود برخی در حال قیام و قعود و جمعی به تلاوت مناجات مشغول بودند . آن چنان حا ل و هوای پرمعنایی بر خیام یاران امام حسین (ع) سایه افکنده بودکه هر کسی در اندیشه وصال به معبود در رکاب ولی می اندیشید .
یاران حق و پیروان حقیقت در آسایش و آرامش خاص روحی شب را به انتظار روز موعود سپری کردند .جمعی سرگرم تقسیم کار در هنگامه کار زار بودند . حضرت ابلفضل العباس (س) جوانان هاشمی را به گرد خویش جمع نمود و اظهار می دارد .
عزیزانم برادران و عمو زداه هایم فردا هنگامی که جنگ شروع شد نخستین کسانی که به میدان جنگ می شتابید شما باشید تا مردم نگویند بنی هاشم جمعی را برای یاری خواستند ولی زندگی خویش را بر مرگ دیگران ترجیح دادند . همه ی جوانان بنی هاشمی یک صدا پاسخ می دهند ما مطیع فرمان تو هستیم ای ماه بنی هاشم .
در گوشه ی دیگر حبیب بن مظاهر یار و صحابی جانباز امیر المومنین حضرت علی (ع) و دلداهی ابی عبدالله (ع) نشسته و با اصحاب حسین (ع) سخن میگوید و به انها ظاهار می دارد فردا وقتی جنگ شروع شد ما پیش قدم شده و نخست به میدان می رویم و نخواهیم گذاشت یک نفر از آل بنی هاشم قبل از ما به میدان بروند زیر بنی هاشم سادات و بزرگان ما
می باشند.

وضعیت سپاه حضرت ثارالله علیه سلام

منطقه عملیاتی : سرزمین کربلا . دجله در سمت چپ و فرات در سمت راست در حاشیه ی نهر علقمه .
روزوزمان عملیات : جمعه دهم ماه محرم الحرام ، 61 هجری بعد از طلوع افتاب
رمز عملیات : هیهات منا الذله لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم .
نوع عملیات : جهاد ابتدایی با هدف افشای چهره ی نفاق و تشکیل حکومت اسلامی
تعداد خیمه ها و فاصله آنها :60 خیمه که 84 زن و بچه در انها پناه داشتند و فاصله هر خیمه 2 متر بود .
تعداد نیروها : 32 نفر سواره نظام و 40 نفر پیاده نظام
(ای جانم) فرمانده کل قوا : حضرت سید الشهداء ابا عبدالله الحسین علیه سلام
(یازهرا )پرچمدار لشکر :حضرت قمر بنی هاشم ابلفضل العباس سلام الله علیها
(یا الله )فرمانده جبهه راست : حضرت زهیر بن قیس عثمانی مذهب که حسینی گشته در کربلا
(یا علی ) فرمانده جبهه چپ:حضرت حبیب بن مظاهر اسدی دلداه ی خاندان ولایت و حضرت سید الشهداء علیه سلام

(یا صاحب الزمان ): وضعیت تدارکات و پشتیبانی :
فریدا وحیدا و عطشانا
(در محاصره کامل با تشنگی و گرسنگی )

طول مدت عملیات : حدود هشت ساعت هنگام غروب شب یازدهم .

وضعیت سپاه دشمن

استراتژی عملیات : محو کامل اسلام ناب محمدی (ص) و بیعت ظالمانه با یزید بن معاویه بن ابی سفیان لعنه الله علیه
تعداد نیروهای رزمی : اعدادوارقام در کم و کیف نیروها متفاوت است کمترین عددی که نوشته اند 12 هزار نفر است ولی تا 30 هزار نفر گفته اند که به ترتیب ساماندهی شده بودن :
1- حربن یزید ریاحی با هزار نفر .
2- مضایربن رهنیه با 3 هزار نفر
3- شمربن ذی الجوشن با 4 هزار نفر
4-یزید بن رکاب با 2 هزار نفر
5-حصبن بن نمیر با 4هزار نفر
6-شبث بن ربعی با هزار نفر
7-کعب بن طلحه با 3 هزار نفر
8-حجاربن ابجربا هزار نفر
9-نضربن حرشه با 2هزار نفر

راز قربت را ، یاران ، در قربانگاه بر سرهای بریده فاش می كنند و میان ما و حسین همین خون فاصله است . میان حسین و یار نیز همان خون فاصله بود و جز خون ...

بگذار بگویم كه طلسم شیطان ترس از مرگ است و این طلسم نیز جز در میدان جنگ نمی شكند . مردان حق را خوفی از غیر خدا نیست و این سخن را اگر در میدان كربلایی جنگ نیازمایند، چیست جز لعقی بر زبان؟...(شهید آوینی )

یا ارحم الراحمین

ولایت ولی خدا

khompareh60 — Fri, 28 Dec 2007 15:49:18 GMT

بسم الله الرحمن الرحیم

فرازهایی از سخنان مقام معظم رهبری الامام خامنه ای (حفظه الله )
در باره مساله ولایت ومفهوم ولایت ولی خدا

ولایت ولی خدا یعنی چه ؟ ولایت علی بن ابی طالب ع یعنی چه ؟ این که من و شما امروز باید ولایت ائمه را داشته باشیم یعنی چه ؟ که یک عده ای خیال می کنند ولایت ائمه یعنی فقط ائمه را دوست بداریم و چقدر اشتباه می کنند ، ولایت فقط دوست داشتن نیست مگر در تمام عالم اسلام کسی پیدا می شود که ائمه معصومین و خاندان پیغمبر (ص) را دوست نداشته باشد ؟

پس همه ولایت دارند ؟ مگر کسی هست که دشمن اینان باشد ؟ مگر همان کسانی که در صدر اسلام که با آنها جنگیدند همه با آنها دشمن بودند ؟ خیلی شان اینها را دوست می داشتند اما برای خاطر دنیا حاضر بودند با آنها بجنگند ، خیلی شان می دانستند،اینها دارای چه مقامات و چه مراتبی هستند .

وقتی خبر رحلت امام صادق (ع) را به منصور دادند منصور بنا کرد به گریه کردن .فکر می کنید تظاهر می کرد ؟ آیا پیش نوکران خودش می خواست تظاهر کند ؟ نه ! واقعا دلش سوخت واقعا حیفش امد که اما صادق علیه سلام بمیرد . اما چه کسی او را شهید کرد ؟ خود منصور دستور مسموم کردن امام علیه سلام را داد ،اما وقتی خبر رسید که کار از کار گذشته است ، قبلش تکان خورد .پس منصور هم ولایت داشت؟!

آیا ان کسانی که با امیر المومنین در افتادند با او محبت نداشتند ؟چرا غالبا محبت داشتند ، پس شیعه بودند؟ پس ولایت داشتند؟ نه ! ولایت غیر از این حرفها است .ولایت بالاتر ازاینهاست که اگرولایت علی ابن ابی طالب و ولایت ائمه (ع) را فهمیدیم که چیست آنوقت حق داریم برگردیم ببینیم آیا ما دارای ولایت هستیم یا نه؟ آنوقت اگر دیدیم ولایت نداریم از خدا بخواهیم و بکوشیم ولایت ائمه را بدست بیاوریم .

یک عده ای خیال می کنند که چون ائمه اطهار محبت و اعتقاد دارند پس دارای ولایت هستند .
این ولایت نیست ، ولایت از این بالاتر است . در ایام عید غدیر معمول است که مردم این دعا را می خوانند :
(الحمد الله الذی جعلنا من المتمسکین بولایة علی بن ابیطالب علیه السلام ) بنده به دوستانم غالبامی گویم که نگویید : (الحمد الله الذی جعلنا ) می ترسم دروغ باشد ،بگویید : (اللهم جعلنا من المتمسکین بولایة علی ابن ابیطالب علیه سلام ) (خدایا ما را از متمسکین به ولایت قرار بده ) زیرا باید دید که ما از متمسکین ولایت هستیم یا نه ؟ ولایت امت مسلمان وولایت آن جبهه ای که در راه خدا و برای خدا می کوشد با این معنا است که میان افراد این جبهه هرچه بیشتر اتصال و پیوستگی بوجود بیاید و هر چه بیشتر دلهای اینها به هم گره بخورد و نزدیک بشود و هر چه بیشتر از قطبهای مختلفت از کسانی که بر ضد انها می اندیشند و بر ضد انها عمل می کنند جدا بشود این معنای ولایت است .

اندیشه و بینشی که بوسیله پیامبر (ص) از سوی خدا مطرح می گردد و پیام زندگی نوینی رامیدهد ، در صورتی می تواند رسالت بنای آنچنان زندگی را به انجام رساند که نخست در فکر وروان و عمل یک جمع متشکل و پیوسته ، تحقق و عینیت بیاید.

این جمع که تشکیل (جبهه ی ) متین و غیر قابل نفوذی را می دهند لازم است هر چه بیشتر ، وحدت خلل ناپذیری خود را استوار کرده و قویا سعی کنند که در جریانهای فکری و عملی مخالف ، هضم و حل و نابود نشوند. این منظور، مستلزم آنست که از هرگونه اتصال ووابستگی های دیگر -که موجب تضعیف و کمرنگ شدن جبهه ی مومن خواهد شد - بپرهیزد و در صورت لزوم و امکان حتی راوابط معمولی خود را نیز با آنان بگسلند .

این جبهه گیری وصف آرائی فکری و عملی در عرف قران (ولایت ) (موالات ، تولی )نامیده می شود . همین جمع پیوسته که سنگ زاویه ی جامعه ی اسلامی و پایه ی اصلی امت اسلامی است .آن روزی که به امتی نیرومند تبدیل شد و جامعه ای به شکل و قواره ی اسلام پسند ، بنا کرد؛باز برای حفظ وحدت و یکپارچگی خود و جلوگیری از نفوذ و اخلال دشمنان ، لازم است اصل (ولایت) را رعایت کند .

یا ارحم الراحمین

تو بیاد منی یا من بیاد تو ..؟!؟

khompareh60 — Sat, 01 Dec 2007 15:52:18 GMT

یا شهید

حسرت لبهایم را دوخته است . آن هنگام که آفتاب به خون نشسته بود و آخرین ترکشهای طلائی اش را بر پیکر باروت گرفته خاکریزها می پاشید .، همان موقع موذن بر بالای مناره اذان می گوید و تو در امتداد نور به کربلا نظاره می کنی ،و با عمق جانت
آهسته بانگ بر می آوری ؛الله اکبر ......

به من بگو تو در نماز عشق چه خواندی ؟به من بگو!!!آخر تو نمی دانی هر جا که رد پای توست ،آنجا خیال غبار گرفته ام به دنبال چیزی از توست .هر جا که بوی توست ، همانجا دل پریشانم تو را جستجو می کند .

باور کن هر وقت به تو می اندیشم از خیلی چیز ها بیزار می شوم ،حتی طاقت فکرکردن به آن خیلی از چیزها را از دست میدهم .
نمی دانی چقدر ازآنهایی که برای فرداهایشان آرزوهای دراز می بافند و امروزشان را قربانی این تخیلات می کنند بیزارم .برایم از خدا بگو تا مزاحم همه ی آنهایی که طعمه ی هوسهای رنگی این دنیا می شوند ، نشوم .

برایم از یوسف زهرا سلام الله بگو تا نفسهای شوم و بد خواه زانوان مرا سست نکند و حتی شده گه گاه هم بر من مسلط نشود .

از درز هزاران کلمات و حرفها ،هزاران مسئله و حل هزاران معادله که بگذرم وقتی به تو می رسم تمام سکوت می شوم بی هیاهو فقط اشکی ست که در قفایت ریخته می شود و دلی که بی ریا برای دیدنت می تپد .
این مسئله را فقط برایم حل کن که ، تو بیاد منی یا من بیاد تو ....؟!؟

چرا هر وقت به تو می رسم اما ،آیا ،اگر همه از لبانم رخت بر می بندندو
تنها چیزی که بر زبانم جاری می شود این است چرا ؟؟؟چرا هیچکسی
مثل تو اینقدر ذهن مرا به خود مشغول نکرده است
ودلم را حیران و سرگردان نکرده است و غرورم را نشکسته است ؟؟چرا با دیدن تو
خویشتن را در پیش خویش گم می کنم و به هیچ بودنم مهر تائید می زنم.

یا ارحم الراحمین